الشيخ محمد جعفر الكرباسي
271
اعراب القرآن
أقيم مقامه . ويجوز أن تكون الواو عاطفة على ( أنتم ) . وَلَوْ تَواعَدْتُمْ : الواو حرف عطف . لو حرف شرط غير جازم وهي الدالة على الامتناع تواعدتم : فعل ماض فعل الشرط مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع . لَاخْتَلَفْتُمْ : اللام واقعة في جواب لو اختلفتم فعل ماض مبني على السكون جواب الشرط لا محل له من الاعراب . والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع . فِي الْمِيعادِ : جار ومجرور متعلقان باختلفتم . وَلكِنْ : الواو حرف عطف ( لكن ) حرف استدراك مهمل . لِيَقْضِيَ : اللام لام التعليل يقضي فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف . اي فعل ذلك لقضائه امرا . اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . أَمْراً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . كانَ : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . مَفْعُولًا : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة كان واسمها وخبرها في محل نصب صفة لامرا . لِيَهْلِكَ : اللام لام التعليل يهلك فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب ( يقضي ) . مَنْ : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل . لِيَهْلِكَ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . عَنْ بَيِّنَةٍ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال . وَيَحْيى : الواو حرف عطف يحيا فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة الضمة على الألف منع من ظهورها التعذر .